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外台秘要
卷第三十五   小儿方序例论一首
唐 · 王焘
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       千金论曰,夫生民之道,莫不以养小为大,若无小卒不成大,故易称积小以成高硕。诗有厥初生民,传云,声子生隐公,此之一义,即是从微至着,自少及长,人情共见,不待经史,故今斯方,先妇人小儿,后丈夫耆老者,则是崇本之义也。小儿气势微弱,医人欲留心救疗,立功差难,今之学人,多不存意,良由婴儿在于襁褓之内,乳气腥臊,医者操行英雄。
       讵肯瞻视,静而言之,可为太息者矣。短剧方云,凡人年六岁以上为小,十六以上为少,三十以上为壮,五十以上为老,其六岁以下,经所不载,所以乳下婴儿,有病难疗者,皆为无所承据也,中古有巫妨者,立小儿颅囟经,以占夭寿。判疾病死生,世相传授,始有小儿方
       焉。逮于晋宋,江左推诸苏家,传习有验,流于人间,齐有徐王者,亦有小儿方三卷,故今之学人,颇得传授,然徐氏位望隆重,何暇留心于少小,详其方意,不甚深细,小有可采,未为至秘,今博撰诸家及自经用有效者,为上下两卷,可披而寻之,凡百居家,皆宜达兹养小

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