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本草纲目
木部第三十四卷 木之一   阿魏
明 · 李时珍
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       (《唐本草》)
       【校正】自草部移入此。
       【释名】阿虞(《纲目》)、熏渠(《唐本》)、时珍曰∶夷人自称曰阿,此物极臭,阿之所畏也。
       波斯国呼为阿虞,天竺国呼为形虞,《涅 经》谓之央匮。蒙古人谓之哈昔泥,元时食用以 【集解】恭曰∶阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷,捣根汁,日、煎作饼者为上。
       截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭,亦为奇物也。又婆罗门云∶熏渠即是阿魏,取根汁曝之如胶,或截根晒干,并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之,云去臭气。戎人重此,犹俗中贵胡椒,巴人重负 也。
       曰∶按∶《广志》云∶生昆仑国。是木津液,如桃胶状。其色黑者不堪,其状黄散者为上。云南长河中亦有,与舶上来者滋味相似一般,只无黄色。
       颂曰∶今惟广州有之,云是木膏液滴酿结成,与苏恭所说不同。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶阿魏木,生波斯国及伽 那国(即北天竺也)。木长八、九尺,皮色青黄。三月生叶,似鼠耳。无花实。断其枝,汁出如饴,久乃坚凝,名阿魏。摩伽陀僧言∶取其汁和米、豆屑合酿而成。其说与广州所生者相近。
       同而差淡薄,但无汁膏尔。
       是也。木者出南番,取云出火州及沙鹿、海牙国者,草高尺许,根株独立,枝叶如盖,臭气逼人,生取其汁名阿魏。出三佛齐及暹逻国者,树不甚高,土人纳竹筒于树内,脂满其中,冬月破筒取之。
       或云其脂最毒,人不敢近。每采时,以羊系于树下,自远射之。脂之毒着羊,羊毙即为阿魏。
       观此,则其有二种明矣。盖其树低小如枸杞、牡荆之类,西南风土不同,故或如草如木也。
       系羊射脂之说,俗亦相传,但无实据。谚云∶黄芩无假,阿魏无真。以其多伪也。刘纯诗云∶阿魏无真却有真,臭而止臭乃为珍。
       以半铢安熟铜器中一宿,至明沾阿魏处白如银,永无赤色;第一夜,至明如鲜血色;第三将一铢安于柚树上,树立干,便是器上 ,过入药。
       【气味】辛,平,无毒。
       【主治】杀诸小虫,去臭气,破症积,下恶气,除邪鬼蛊毒(《唐本》)。治风邪鬼疰,心腹中冷(李 )。传尸冷气,辟明)。解自死牛、羊、马肉诸毒【发明】炳曰∶阿魏下细虫,极效。
       时珍曰∶阿魏消肉积,杀小虫,故能解毒辟邪,治疟、痢、疳、劳、尸注、冷痛诸症。
       按∶王 《百一选方》云∶夔州谭逵病疟半年。故人窦藏叟授方∶用真阿魏、好丹砂各一两,研匀,米糊和,丸皂子大。每空心人参汤化服一丸,即愈。世人治疟,惟用常山、砒霜毒 黄连、木香汤下,疟、痢亦多起于积滞故尔。
       【附方】新十。
       辟鬼除邪∶阿魏枣许为末,以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮,以乳服安息香枣许。
       久者不过十日。忌一切菜。孙侍郎用之有效。(唐崔行功《纂要》)
       恶疰腹痛不可忍者∶阿魏末,热酒服一、二钱,立止。(《永类钤方》)
       尸疰中恶∶近死尸,恶气入腹,终身不愈。
       用阿魏三两。每用二钱,拌面裹作馄饨十余枚,煮熟食之,日三。服至三、七日,永除。
       忌 疝疼痛∶败精恶血,结在阴囊所致。用阿魏二两(醋和荞麦面作饼裹之煨熟),大槟榔二枚钻孔,溶乳香填满,亦以荞面裹之煨熟,入 砂末一钱,赤芍药末一两,糊丸梧桐子大。每食前,酒下三十丸。(危氏《得效方》)。
       小儿盘肠内吊,腹痛不止∶用阿魏为末,大蒜半瓣炮熟研烂和丸麻子大。每艾汤服五丸。
       (《总微论》)。
       脾积结块∶鸡子五个,阿魏五分,黄蜡一两,同煎化,分作十服。每空心细嚼,温水送下。诸物不忌,腹痛无妨。十日后大便下血,乃积化也。(《保寿堂经验方》)。
       痞块有积∶阿魏五钱,五灵脂(炒烟尽)五钱,为末,以黄雄狗胆汁和,丸黍米大。空心 唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。(《扶寿精方》)。
       胭脂各一豆大,研匀,以蒜膏和,覆虎口上,男左女右。(《圣济总录》)
       臭黄等分,为末,糊丸绿豆大。每棉裹一丸,随左右插入耳中,立效。(《圣惠方》)

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