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本草纲目
鳞部第四十三卷 鳞之二   诸蛇
明 · 李时珍
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       (《纲目》)
       【释名】时珍曰∶蛇字古作它,俗作其行委佗,故名。岭南人食之,或呼为讹,或呼为茅鳝。按∶《山海经》云∶海外西南人以虫为蛇,号蛇为鱼。则自古已然矣。
       【集解】时珍曰∶蛇类琐语,不可类从者,萃族于文象形,居南方)。在卦在物为毒虫(出《说文》)。
       黑、金、翠、斑、花诸色(见各条)。毒虫也,而有无毒者有 生毛者(蝮蛇纹间有毛。
       。腹行也,而有四足者。(鳞蛇、千岁蝮、苟印、蜥蜴皆有足)。
       有冠,最毒)、角者(三角蛇有肥KT )、飞者(《山海经》云∶柴桑多飞蛇。《荀子》云经》云∶肃慎国有琴蛇,兽首蛇身)、人面者(《江湖害人。惟畏蜈蚣)、两首者首 两身,见则大旱。《管子》曰∶涸水之精,名曰取鱼鳖)、歧尾者(《广志》水后而食之 文 仲云∶舵蛇,形似舵,长七、八尺,又有青 (即竹根蛇)、白蛇 甚多,四、五月反钩、三角之亦来取之。惟百里外乃免耳)。蛇出以春,出则食物(蛇冬,蛰则含土。(至春吐出,即蛇黄石巳为蛇,故蛇双舌南子》)。
       段成式云∶蛇怒时,毒在头尾)。其珠在口(陆佃云∶龙珠在喜 投暗。见人张口,吐气如烬)。其行也纡,皮数解蜕(《变化论》云∶龙易骨,蛇易皮)。性晓方药(出父 见蛇被伤,一蛇衔草敷之,遂去。其人采草治疮,名曰蛇即退出也。段成式云∶人见蛇交,三蜃及 异记》云∶江淮中有兽名能,乃蛇精所化也。冬则为雉,春复为雅》云∶大腰纯雌,以蛇为雄。蛇求于也)。又与鳢、鳝通气鹊见蛇则噪而奔,孔见蛇则喜而跃)。竹化蛇,蛇见一竹,中央已成蛇形,而枝叶如故。又桐庐民伐竹,见蛇化雉,头项已就,身犹蛇也。乃知竹化蛇,蛇化雉)。 怜(神 蛇能乘云 目圆(出《述异记》。大蛇蛇吞鹿(详本条),玄蛇吞麈(大鹿也。出《山海中,波斯国献之。状同鼠鼠 曰∶尝见一乌蛇,长丈余。有鼠野狼啮蛇头,曳之而去,亦相畏伏耳)。
       田父(《洽闻记》云∶蛤蟆大者名田父,见蛇则衔其已尽矣)。蛇令豹止,而有食蛇之貘(《及铁)。龟蛇同气,而有呷蛇也 ), 蛆甘带(出《庄子》。
       啖其脑、眼。蟾蜍食 蛆, 蛆食蛇,蛇食蟾蜍蛇即张口,乃入其腹食之)。鸩步则蛇出,石自转,取蛇食之,蛇入口即食蛇者也(蛇鹰、蛇鹘。余见本条);虎、猴、麂、麝、牛,皆兽之食蛇者也( 猴食蛇。
       牛食蛇,则独肝有毒)。蛇所食之虫,则蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠、鸟雏。所食之草,则芹、茄、石南、茱萸、蛇粟( 子也)。所憎之物,则 荷、 、蛇网草、鹅粪;则 雄黄、雌黄、 羊角、蜈蚣(《千金》云∶入山佩武都雄黄、雌黄,或烧 羊角烟,或筒盛蜈蚣,则蛇不敢近)。误触莴菜,则目不见物(出《出(藏器曰∶蛇有足,见之不佳令热,以酒沃之,置蛇于上则足见)。蛇蟠人足,淋以热尿,或沃以热汤,则自解;蛇入人窍,灸以艾炷,或辣以椒末,则自出(以艾炷灸蛇尾,或割破蛇尾,塞以椒末,即出)。内解 蛇毒之药,则雄黄、贝母、大蒜、薤白、苍耳;外治蛇 之药,则大青、鹤虱射罔、姜黄、干姜、白矾、黑豆叶、黄荆叶、蛇含草、犬粪、鹅粪、蔡苴机

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