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本草纲目
禽部第四十九卷   禽之四
明 · 李时珍
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       (《拾遗》)
       【释名】枭鸱(音娇)、土枭(《尔雅》)、山 (晋灼)、鸡 (《十六国史》)、 (《汉书》)、训狐时珍曰∶ 、枭、训狐,其声也。 ,其色如服色也。俚人讹训狐为幸胡者,是也。鸱与,二物也。周公合而咏之,后人遂以鸱 为一鸟,误矣。 字《韵书》无考,当作匈拥切。 魂,流离,言其不祥也。吴球方作逐魂。枭长则食母,故古人夏至磔之,而其字从鸟首在木上。
       【集解】藏器曰∶ 即枭也,一名 ,吴人呼为 魂,恶声鸟也。贾谊云∶ 似 ,其实一物也,入室主人当去。此鸟盛午不见物,夜则飞行,常入人家捕鼠食。《周礼》 蔟氏掌覆夭 时珍曰∶ 、 、鸺 、枭,皆恶鸟也,说者往往混注。贾谊谓 似 ,藏器谓 与训狐为二物,许慎、张华谓 、鸺 为一物,王逸谓 即训狐,陈正敏谓枭为伯劳,宗懔谓土枭为鸲鹆,各执一说。今通考据,并咨询野人,则 、枭、 、训狐,一物也。鸺 ,一物也。藏器所谓训狐之状者,鸺 也。 ,即今俗所呼幸胡者是也,处处山林时有之。少美好而长丑恶,状如母鸡,有斑纹,头如鸲鹆,目如猫目,其名自呼,好食桑椹。古人多食之,故《礼》云,不食 胖,谓胁侧薄弱也。《庄子》云∶见弹而求 炙。《前凉录》云∶张天锡言,北方美物,桑椹甘香,鸡 革飨。皆指此物也。按《巴蜀异物志》云∶ 如小鸡,体有文色,土俗因名之。不能远飞,行不出域。盛弘之《荆州记》云∶巫县有鸟如雌鸡,其名为。楚人谓之 。陆玑《诗疏》云∶ 大如美,可为羹 、炙食。刘恂《岭表录异》云∶北方枭鸣,人以为怪。南中昼夜飞鸣,与乌、鹊无异。桂林人家家罗取,使捕鼠,以为胜狸也。合诸说观之,则 、 、训狐之为一物明矣。又按郭义恭《广志》云∶ ,楚鸠所生也,不能滋乳,如骡、KT 焉。然枭长则食母,是自能孳乳矣,抑所食者即鸠耶?《淮南万毕术》云∶甑瓦投之,能止枭鸣。性相胜也。
       肉 【气味】甘,温,无毒。
       【主治】鼠 ,炙食之(藏器)。
       【附方】新二。
       风痫∶考《宝鉴》第九卷名神应丹。惺神散,(《医方大成》下噎食∶取 鸟未生毛者一对,用黄泥固济, 存性为末。每服一匙,以温酒服。(《寿域神方》)
       头 【主治】痘疮黑陷。用腊月者一二枚,烧灰,酒服之,当起(时珍。出云歧子《保命集》)。
       目 【主治】吞之,令人夜见鬼物(藏器)。

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