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本草纲目
兽部第五十一卷 兽之二   犀
明 · 李时珍
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       (《本经》中品)
       【释名】兕。
       时珍曰∶犀字,篆文象形。其 名兕,亦曰沙犀。《尔雅翼》云∶兕与 字音相近,犹之为牯也。大抵犀、兕是一物,古人多言兕,后人多言犀,北不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰 伽。
       【集解】《别录》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌,即今滇南也。
       弘景曰∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角,以额上者为胜。又有通天犀角,上有一白缕,直上至端,夜露不濡,入药至神验。或云此是水犀角,出水中。《汉书》所谓骇鸡犀者,置米饲鸡,皆惊骇不敢啄;置屋上,乌鸟不敢集。又有 犀,角甚长,纹理似犀,不堪入药。
       恭曰∶ 是雌犀,文理腻细,斑白分明,俗谓之斑犀。服用为上,入药不如雄犀。
       藏器曰∶犀无水陆二种,但以精粗言之。通天者脑上之角,经千岁,长且锐,白星彻端,能出气通天,则能通神、破水、骇鸡,故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻为鱼,衔之入水,水 颂曰∶犀角,今以南海者为上,黔、蜀者次之。犀似水牛,猪首、大腹、卑脚。脚似象,有三蹄。黑色。舌上有刺,好食棘刺。皮上每一孔生三毛,如豕。有一角、二角、三角者。
       《尔雅》云∶兕似牛,犀似豕。郭璞注云∶兕一角,色青,重千斤。犀似水牛,三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上者食角也(又名奴角),小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭表录异》云∶犀有二角,一角额上为兕犀,一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角,皆谓之毛犀,而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹,观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹,犀有此角者,必自恶其影,常饮浊水,不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病,理不可知也。角纹有倒插者,一半已下通;有正插者,一半已上通;有腰鼓插者,中断不通。
       其类极多,故波斯呼象牙为白暗,犀角为黑暗,言难识也。犀中最大者堕罗犀,一株重七八斤,云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者,堪作带胯;斑散色浅者,可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者,亦似水牛而青色,皮坚浓可以为铠,未知的否?唐医吴士皋言∶海人取犀,先于山路多植朽木,如猪羊栈。其犀前脚直,常依木而息,烂木忽折,倒仆久不能起,因格杀之。又云∶犀每岁一退角,必自埋于山中。海人潜作木角易之,再三不离其处。若直取之,则后藏于别处,不可寻矣。
       李 曰∶通天犀乃胎时见天上物过,形于角上,故曰通天。但于月下以水盆映之则知。
       按∶《五溪记》云∶山犀食竹木,其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之,名《异物志》云∶山东海水中有牛,乐闻丝竹。彼人动乐,则牛出听,因而采之。有鼻角、顶角,以鼻角为上。本草只知山犀,未见水犀。
       宗 曰∶川犀、南犀纹细,乌犀有纹显露,黄犀纹绝少,皆不及西番者,纹高、两脚显也。物象黄、外黑者为正透,物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正,以形象肖物为贵。既曰通犀,必须纹头显著,黄黑分明,有两脚润滑者为第一。
       时珍曰∶犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种,又有毛犀似之。
       山犀居山林,人多得之;水犀出入水中,最为难得。并有二角,鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲,而山犀无之。兕犀即犀之 者,亦曰沙犀,只有一角在顶,纹理细腻,斑白分明,不可入药。盖牯角纹大,而 角纹细也。洪武初,九真曾贡之,谓之独角犀,是矣。陈藏器谓犀无水陆,郭璞谓犀有三角,苏颂谓毛犀为牯犀,皆出讹传,今并正之。毛犀即 牛也,见本条。犀角纹如鱼子形,谓之粟纹。纹中有眼,谓之粟眼。黑中有黄花者为正透,黄中有黑花者为倒透,花中复有花者为重透,并名通犀,乃上品也;花如椒豆斑者次之;乌犀纯黑无花者为下品。其通天夜视有光者,名夜明犀,故能通神开水,飞禽走兽见之皆惊。又《山海经》有白犀,白色;《开元遗事》有辟寒犀,其色如金,交趾所贡,冬月暖气袭人;《白孔六帖》有辟暑犀,唐文宗得之,夏月能清暑气;《岭表录异》有辟尘犀,为簪梳带胯,尘不近身;《杜阳编》有蠲忿犀,云为带,令人蠲去忿怒,此皆希世之珍,故附见之。
       犀角 (番名低密)
       【修治】弘景曰∶入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮,不堪用。
       颂曰∶凡犀入药有黑白二种,以黑者为胜,角尖又胜。生犀不独未经水火者,盖犀有捕得杀取者为上,蜕角者次之。
       宗 曰∶鹿取茸,犀取尖,其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳,入汤、散则屑之。
       曰∶凡使,勿用奴犀、 犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润者,锉屑,入臼杵,细研万匝乃用。
       李 曰∶凡犀角锯成,当以薄纸裹于怀中蒸燥,乘热捣之,应手如粉。故《归田录》云∶翡翠屑金,人气粉犀。
       【气味】苦、酸、咸,寒,无毒。《别录》曰∶微寒。
       李 曰∶大寒,无毒。甄权曰∶牯犀角,甘、辛,有小毒。
       张元素曰∶苦、酸,寒,阳中之阴也。入阳明经。
       之才曰∶松脂为之使。恶雷丸、 菌。
       时珍曰∶升麻为之使。恶乌头、乌喙。
       曰∶忌盐,及妊妇勿服,能消胎气。
       【主治】百毒蛊疰,邪鬼瘴气,杀钩吻、鸩羽、蛇毒,除邪,不迷惑魇寐。久服轻身(《本经》)。伤寒温疫,头痛寒热,诸毒瓦斯。令人骏健热,散风毒,治发背痈疽疮肿,化脓作水,疗时疾,热如火,烦闷,毒入心中,狂言妄语(《药性》)。治主风毒攻心, 热闷,拥毒赤痢,小儿麸豆,风热惊痫(《恶心痛,饮食中毒,药毒热毒,筋骨中风,心风烦闷,中风失音,皆瘥。以水磨服,治小儿惊热。山犀、水犀,功用相同(孟诜)。磨汁,治吐血、衄血、下血,及伤寒畜血,发狂谵语,发黄发斑,痘疮稠密,内热黑陷,或不结痂,泻肝凉心,清胃解毒(时珍)。
       【发明】时珍曰∶犀角,犀之精灵所聚,足阳明药也。胃为水谷之海,饮食药物必先受之,故犀角能解一切诸毒。五脏六腑,皆禀气于胃,风邪热毒,必先干之。故犀角能疗诸血,及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒,及众木之棘,所以能解毒。凡蛊毒之乡,有饮食,以此角搅之,有毒则生白沫涌起,无毒则否。以之煮毒药,则无复毒势也。《北户录》云∶凡中毒箭,以犀角刺疮中,立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶,下多怪物。峤然犀角照之,而水族见形。《淮南万毕术》云∶犀角辟邪不惑,于此益可见矣。
       【附方】旧六,新七。
       钱。(《总录》)
       中忤中恶鬼气∶其证或暮夜登厕,或出郊外,蓦然倒地,厥冷握拳,口鼻出清血,须臾不救,似乎尸厥,但腹不鸣,心腹暖尔。勿移动,令人围绕,烧火打鼓,或烧苏合香、安息香、麝香之类,候醒乃移动。用犀角五钱,麝香、朱砂各二钱五分,为末。每水调二钱服,即效。(华佗方)
       卧忽不寤∶若以火照之则杀人。但唾其面,痛啮其踵及大趾甲际,即活即令不魇。(《肘后》)
       小儿惊痫不知人,嚼舌仰目者∶犀角浓磨水服之,立效。为末亦可。(《广利方》)
       痘疮稠密∶不拘大人小儿。生犀,于涩器中,新汲水磨浓汁,冷冻饮料服之。(《钱氏小儿方》)
       消毒解热∶生犀角尖,磨浓汁,频饮之。(同上)
       服药过剂∶犀角烧末,水服方寸匕。(《外台》)
       中毒烦困∶方同上。
       食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕,新汲水调服,即瘥。(《圣惠方》)
       蠼 尿疮∶状如茱萸,中央白脓,恶寒壮热。磨犀角汁涂之。(《千金方》)
       瘭疽毒疮∶喜着十指,状如代指,根深至肌,能坏筋骨,毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之,或灸百壮,日饮犀角汁取瘥。(《千金方》)
       山岚瘴气∶犀角磨水服之,良。(《集简方》)
       下痢鲜血∶犀角、地榆、生地黄各一两,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,水一升,煎五合,去滓温服。(《圣惠方》)

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