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本草纲目
人部第五十二卷 人之一   乳汁
明 · 李时珍
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       (《别录》)
       【释名】奶汁(《纲目》)、仙人酒。时珍曰∶乳者化之信,故字从孚、化(省文)也。
       方 家隐其名,谓之仙人酒、生人血、白朱砂,种种名色。盖乳乃阴血所化,生于脾胃,摄于冲任。未受孕则下为月水,既受孕则留而养胎,已产则赤变为白,上为乳汁,此造化玄微,自然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳,及造“反经为乳”诸说,巧立名谓,以弄贪愚。此皆妖 人所为,王法所诛,君子当斥之可也。凡入药并取首生男儿,无病妇人之乳,白而稠者佳。
       若色黄赤清而腥秽如涎者,并不可用。有孕之乳,谓之忌奶,小儿饮之吐泻,成疳 之病,最 【气味】甘、咸,平,无毒。大明曰∶凉。
       【主治】补五脏,令人肥白悦泽。疗目赤痛多泪,解独肝牛肉毒,合浓豉汁服之,神效(《别录》)。和雀屎,去目赤 肉(苏恭)。益气,治瘦悴,悦皮肤,润毛发,点眼止泪(大明)。
       【发明】弘景曰∶汉·张苍年老无齿,妻外家百数,常服人乳,故年百岁余,身肥如瓠。
       宗曰∶人乳汁治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血则能视。盖水入于经,乃成。又曰上则为乳汁,下则为月水,故知乳汁则血也。用以点眼,岂不相宜?血为阴,故性冷。脏寒人,如乳饼酥酪之类,不可多食。虽曰牛羊乳,然亦不出乎阴阳之造化耳。老人患口疮不能食,但饮人热乳甚良。时珍曰∶人乳无定性。其人和平,饮食冲淡,其乳必平;其人暴躁,饮酒食辛,或有火病,其乳必热。凡服乳,须热饮。若晒曝为粉,入药尤佳。《南史》载∶宋·何尚之积年劳病,饮妇人乳而瘥。又言∶穣城老人年二百四十岁,惟饮曾孙妇乳也。按∶白飞霞《医通》云∶服人乳,大能益心气,补脑髓,止消渴,治风火证,养老尤宜。每用一吸,即以纸塞鼻孔,按唇贴齿而漱,乳与口津相和,然后以鼻内引上吸,使气由明堂入脑,方可徐徐咽下,如此五七吸为一度。不漱而吸,何异饮酪?止于肠胃而已。
       【附方】旧三,新十一。服乳歌∶仙家酒,仙家酒,两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐,不离人间处处有。丹田若是干涸时,咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余,返老还童天地久。
       虚损劳瘵∶德生丹∶用无病妇人乳三酒杯,将瓷碟晒极热,置乳于中,次入麝香末少许,木香末二分,调匀服;后饮浓茶一酒盏,即阳败。次日服接命丹(接命丹∶用乳三酒杯,如前晒碟盛人乳,并人胞末一具调服),服毕面、膝俱赤,如醉思睡,只以白粥少少养之。(《集简方》)虚损风疾∶接命丹∶治男妇气血衰弱,痰火上升,虚损之证;又治中风不语,左瘫右缓,手足疼痛,动履不便,饮食少进诸证。用人乳二杯,香甜白者为佳,以好梨汁一杯和匀,银石器内顿滚滚。每日五更一服,能消痰补虚,生血延寿。此乃以人补人,其妙无加。
       (《摄生众妙方》)中风不语,舌根强硬∶三年陈酱五合,人乳汁五合,相和研,以生布绞汁。
       随时少少与服,良久当语。(《圣惠方》)猝不得语∶人乳半合,美酒半升,和服。(《范汪方》)失音不语∶人乳、竹沥各二合,温服。(《摘玄》)月经不通∶日饮人乳三合。(《千金方》)眼热赤肿∶人乳半合,古铜钱十文,铜器中磨令变色,稀稠成煎,瓶收,日点数次。
       或以乳浸黄连,蒸热洗之。(《圣惠方》)
       ,即利。(《外台》)初生吐乳∶人乳二合, 篾少许,盐二粟大,同煎沸,入牛黄粟许,与服。(《外台》)
       胫生疮∶人乳、桐油等分,和匀。以鹅翎扫涂,神效。(《摘玄》)啖蛇牛毒,牛啖蛇者,毛发向后,其肉杀人。但饮人乳汁一升,立愈。(《金匮要略》)中牛马毒∶人乳饮之良。(《千金》)

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