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本草纲目
人部第五十二卷 人之一   口津唾
明 · 李时珍
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       (《纲目》)
       【释名】灵液(《纲目》)、神水(《纲目》)、金浆(《纲目》)、醴泉。时珍曰∶人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。故修养家咽津纳气,谓之清水灌灵根。人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾,近唾不如不唾。人有病,则心肾不交,肾水不上,故津液干而真气耗也。秦越人《难经》云∶肾主五液。入肝为泪,入肺为涕,入脾为涎,入心为汗,自入为唾也。
       【气味】甘、咸,平,无毒。
       【主治】疮肿、疥癣、 ,五更未语者,频涂擦之。又明目退翳,消肿解毒,辟邪,粉水银(时珍)。
       【发明】时珍曰∶唾津,乃人之精气所化。人能每旦漱口擦齿,以津洗目,及常时以舌舐拇指甲,揩目,久久令人光明不昏。又能退翳,凡人有云翳,但每日令人以舌舐数次,久则真气熏及,自然毒散翳退也。《范东阳方》云∶凡人魇死,不得叫呼,但痛咬脚跟及拇指甲际,多唾其面,徐徐唤之,自省也。按《黄震日抄》云∶晋时南阳宗定伯夜遇鬼,问之。
       答曰∶我新死鬼也。问其所恶。曰∶不喜唾耳。急持之,化为羊。恐其变化,因大唾之,卖得千钱。乃知鬼真畏唾也。
       【附方】新四。代指肿痛∶以唾和白 砂,搜面作碗子,盛唾令满,着 末少许,以指浸之,一日即瘥。(《千金方》)手足发疣∶以白粱米粉,铁铛炒赤,研末,以众人唾和,敷浓一寸,即消。(《肘后方》)腋下狐气∶用自己唾擦腋下数过,以指甲去其垢,用热水洗手数遍,如此十余日则愈。毒蛇螫伤∶急以小便洗去血,随取口中唾,频频涂之。(杨拱《医方摘要》)

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