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本草纲目
草部第十八卷 草之七   通草
明 · 李时珍
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       (《本经》中品)
       【释名】木通(士良)、附支(《本经》)、时珍曰∶有细细孔,两头皆通,故名通草,即今所谓木通也。今之通草,乃古之通脱木也。宋本草混注为一,名实相乱,今分出之。
       【集解】《别录》曰∶通草,生石城山谷及山阳。正月、二月采枝,阴干。
       弘景曰∶今出近道。绕树藤生,汁白。茎有细孔,两头皆通。含一头吹之,则气出彼头者良。或云即 藤茎也。
       恭曰∶此物大者径三寸,每节有二、三枝,枝头有五叶。子长三、四寸,核黑瓤白,食之甘美。南人谓为燕覆子,或名乌覆子。遇七、八月采之。
       藏器曰∶江东人呼为蓄 子,江西人呼为拿子,如 袋,瓤黄子黑,食之去皮。苏云色白者,乃猴 也。
       颂曰∶今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生,蔓大如指,其茎干大者径三寸。
       一枝五叶,颇类石苇,又似芍药,三叶相对。夏秋开紫花,亦有白花者。结实如小木瓜,食之甘美,即陈士良本草所谓桴 子也。其枝,今人古方所用通草,皆今之木通,其通脱木稀有用者。或以木通为葡萄苗者,非矣。按∶张氏《燕吴行纪》载∶扬州甘泉东院两廊前有通草,其形如椿不同,或别一物也。
       时珍曰∶今之木通,有紫、白二色∶紫者皮浓味辛;白者皮薄味淡。《本经》言味辛,《别录》言味甘,是二者皆能通利也。
       【气味】辛,平,无毒。《别录》曰∶甘。权曰∶微寒。
       普曰∶神农、黄帝∶辛;雷公∶苦。
       杲曰∶味甘而淡,气平味薄。降也,阳中阴也。
       【主治】除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫(《本经》)。
       疗脾疸,常欲眠,心烦哕,出音声,治耳聋,散痈肿诸结不消,及金疮恶疮,鼠折, 鼻息肉,堕胎,去三虫(《别录》)。治五淋,利小便,开关格,治人多睡,主水肿浮大(甄权)。
       利诸经脉寒热不通之气(孟诜)。理风热,小便数急疼,小腹虚满,宜煎汤并葱食之,有效(士良)。安心除烦,止渴退热,明耳目,治鼻塞,通小肠,下水,破积聚血块,排脓,治疮疖,止痛,催生下胞,女人血闭,月候不匀,天行时疾,头痛目眩,羸劣乳结,及下乳(大明)。利大小便,令人心宽,下气(藏器)。主诸 疮,喉痹咽痛,浓煎含咽()。通经利窍,导小肠火(杲)。
       【发明】杲曰∶本草十剂∶通可去滞,通草、防己之属是也。夫防己大苦寒,能泻血中湿热之滞,又通大便。通草甘淡,能助西方秋气下降,利小便,专泻气滞也。肺受热邪,津液气化之原绝,则寒水断流,膀胱受湿热,癃闭约缩,小便不通,宜此治之。其症胸中烦热,口燥舌干,咽干,大渴引饮,小便淋沥,或闭塞不通,胫酸脚热,并宜通草主之。凡气味与之同者,茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类,皆可以渗湿利小便,泄其滞气也。又曰∶木通下行,泄小肠火,利小便,与琥珀同功,无他药可比。
       时珍曰∶木通手厥阴心包络、手足太阳小肠、膀胱之药也。故上能通心清肺,治头痛,利九窍;下能泄湿热,利小便,通大肠,治遍身拘痛。《本经》及《别录》皆不言及利小便治淋之功,甄权、日华子辈始发扬之。盖其能泄丙丁之火,则肺不受邪,能通水道。水源既清,则津液自化,而诸经之湿与热,皆由小便泄去。故古方导赤散用之,亦泻南补北、扶西抑东之意。杨仁斋《直指方》言∶人遍身胸腹隐热,疼痛拘急,足冷,皆是伏热伤血。
       血属于心,宜木通以通心窍,则经络流行也。
       【附方】旧三,新一。心热尿赤,面赤唇干,切牙口渴∶导赤散∶用木通、生地黄、炙甘草等分,为末。每服三钱,入竹叶七片,水煎服。
       (钱氏方)
       金疮 折∶通草,煮汁酿酒,日饮。
       鼠 不消∶方同上。
       根 【主治】项下瘿瘤(甄权)。
       子 【气味】甘,寒,无毒。
       诜曰∶平,南人多食之,北人不知其功。
       【主治】浓肠胃,令人能食,下三焦恶气,续五脏断绝气,使语声足气,通十二经脉。
       和核食之(孟诜)。除三焦客热,胃口热闭,反胃不下食(士良)。止渴,利小便(时珍)。

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