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黄帝内经素问
卷第十九   五运行大论篇第六十七
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       黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少阴主之;丑未之上,太阴主之;寅申之上,少阳主之;卯酉之上,阳明主之;辰戌之上,太阳主之;巳亥之上,厥阴主之。不合阴阳,其故何也?岐伯曰:是明道也,此天地之阴阳也。夫数之可数者,人中之阴阳也,然所合,数之可得者也。夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。
       帝曰:愿闻其所始也。岐伯曰:昭乎哉问也!臣览《太始天元册》文,丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎璧角轸则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。
       帝曰:善。论言天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路,未知其所谓也。岐伯曰:所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。左右者,诸上见厥阴,左少阴,右太阳;见少阴,左太阴,右厥阴;见太阴,左少阳,右少阴;见少阳,左阳明,右太阴;见阳明,左太阳,右少阳;见太阳,左厥阴,右阳明。所谓面北而命其位,言其见也。
       帝曰:何谓下?岐伯曰:厥阴在上,则少阳在下,左阳明,右太阴;少阴在上,则阳明在下,左太阳,右少阳;太阴在上,则太阳在下,左厥阴,右阳明;少阳在上,则厥阴在下,左少阴,右太阳;阳明在上,则少阴在下,左太阴,右厥阴;太阳在上,则太阴在下,左少阳,右少阴。所谓面南而命其位,言其见也。上下相遘,寒暑相临,气相得则和,不相得则病。
       帝曰:气相得而病者何也?岐伯曰:以下临上,不当位也。
       帝曰:动静何如?岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,余而复会也。帝曰:余闻鬼臾区曰,应地者静。今夫子乃言下者左行,不知其所谓也,愿闻何以生之乎?岐伯曰:天地动静,五行迁复,虽鬼臾区其上候而巳,犹不能遍明。夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地。地者,所以载生成之形类也;虚者,所以列应天之精气也。形精之动,犹根本之与枝叶也。仰观其象,虽远可知也。
       帝曰:地之为下否乎?岐伯曰:地为人之下,太虚之中者也。帝曰:冯乎?岐伯曰:大气举之也。燥以干之,暑以蒸之,风以动之,湿以润之,寒以坚之,火以温之。故风寒在下,燥热在上,湿气在中,火游行其间,寒暑六入,故令虚而生化也。故燥胜则地干,暑胜则地热,风胜则地动,湿胜则地泥,寒胜则地裂,火胜则地固矣。
       帝曰:天地之气,何以候之?岐伯曰:天地之气,胜复之作,不形于诊也。《脉法》曰:天地之变,无以脉诊,此之谓也。
       帝曰:间气何如?岐伯曰:随气所在,期于左右。帝曰:期之奈何?岐伯曰:从其气则和,违其气则病,不当其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,阴阳交者死。先立其年,以知其气,左右应见,然后乃可以言死生之逆顺。
       帝曰:寒暑燥湿风火,在人合之奈何?其于万物,何以生化?岐伯曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神,化生气。神在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在藏为肝。其性为暄,其德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,其政为散,其令宣发,其变摧拉,其眚为陨,其味为酸,其志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤肝,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。
       南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。其在天为热,在地为火,在体为脉,在气为息,在藏为心。其性为暑,其德为显,其用为躁,其色为赤,其化为茂,其虫羽,其政为明,其令郁蒸,其变炎烁,其眚燔焫,其味为苦,其志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。
       中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在气为充,在藏为脾。其性静兼,其德为濡,其用为化,其色为黄,其化为盈,其虫倮,其政为谧,其令云雨,其变动注,其眚淫溃,其味为甘,其志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤脾,酸胜甘。
       西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在气为成,在藏为肺。其性为凉,其德为清,其用为固,其色为白,其化为敛,其虫介,其政为劲,其令雾露,其变肃杀,其眚苍落,其味为辛,其志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。
       北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在气为坚,在藏为肾。其性为凛,其德为寒,其用为藏,其色为黑,其化为肃,其虫鳞,其政为静,其令霰雪,其变凝冽,其眚冰雹,其味为咸,其志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。
       正气更立,各有所先,非其位则邪,当其位则正。
       帝曰:病生之变何如?岐伯曰:气相得则微,不相得则甚。
       帝曰:主岁何如?岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。帝曰:善。

本书目录

卷第一
   上古天真论篇第一
   四气调神大论篇第二
   生气通天论篇第三
   金匮真言论篇第四
卷第二
   阴阳应象大论篇第五
   阴阳离合论篇第六
   阴阳别论篇第七
卷第三
   灵兰秘典论篇第八
   六节藏象论篇第九
   五藏生成篇第十
   五藏别论篇第十一
卷第四
   异法方宜论篇第十二
   移精变气论篇第十三
   汤液醪醴论篇第十四
   玉版论要篇第十五
   诊要经终论篇第十六
卷第五
   脉要精微论篇第十七
   平人气象论篇第十八
卷第六
   玉机真藏论篇第十九
   三部九候论篇第二十
卷第七
   经脉别论篇第二十一
   藏气法时论篇第二十二
   宣明五气篇第二十三
   血气形志篇第二十四
卷第八
   宝命全角论篇第二十五
   八正神明论篇第二十六
   离合真邪论篇第二十七
   通评虚实论篇第二十八
   太阴阳明论篇第二十九
   阳明脉解篇第三十
卷第九
   热论篇第三十一
   刺热篇第三十二
   评热病论篇第三十三
   逆调论篇第三十四
卷第十
   疟论篇第三十五
   刺疟篇第三十六
   气厥论篇第三十七
   咳论篇第三十八
卷第十一
   举痛论篇第三十九
   腹中论篇第四十
   刺腰痛篇第四十一
卷第十二
   风论篇第四十二
   痹论篇第四十三
   痿论篇第四十四
   厥论篇第四十五
卷第十三
   病能论篇第四十六
   奇病论篇第四十七
   大奇论篇第四十八
   脉解篇第四十九
卷第十四
   刺要论篇第五十
   刺齐论篇第五十一
   刺禁论篇第五十二
   刺志论篇第五十三
   针解篇第五十四
   长刺节论篇第五十五
卷第十五
   皮部论篇第五十六
   经络论篇第五十七
   气穴论篇第五十八
   气府论篇第五十九
卷第十六
   骨空论篇第六十
   水热穴论篇第六十一
卷第十七
   调经论篇第六十二
卷第十八
   缪刺论篇第六十三
   四时刺逆从论篇第六十四
   标本病传论篇第六十五
卷第十九
   天元纪大论篇第六十六
   五运行大论篇第六十七
   六微旨大论篇第六十八
卷第二十
   气交变大论篇第六十九
   五常政大论篇第七十
卷第二十一
   六元正纪大论篇第七十一
卷第二十二
   至真要大论篇第七十四
卷第二十三
   著至教论篇第七十五
   示从容论篇第七十六
   疏五过论篇第七十七
   徵四失论篇第七十八
卷第二十四
   阴阳类论篇第七十九
   方盛衰论篇第八十
   解精微论篇第八十一
黄帝内经素问遗篇
   刺法论篇第七十二
   本病论篇第七十三

经典中医古籍

中药学教材(附图片)

穴位数据库(附图片)